سمعت أبا عمرو المستمليّ يقول : أتيت أحمد بن حنبل فقال لي : من أين أنت ؟ قلت : من نيسابور . فقال أبو عبد اللَّه : محمد بن يحيى له مجلس ؟ قلت : نعم . قال : لو إنّه عندنا لجعلناه إماما في الحديث . وحدّثني أبو سعيد : سمعت زنجويه يقول : كنت أسمع مشايخنا يقولون : الحديث الّذي لا يعرفه محمد بن يحيى لا يعبأ به [ ( 1 ) ] . وقال أبو قريش الحافظ : كنت عند أبي زرعة ، فجاء مسلم فسلّم عليه وتذاكرا . فلمّا أن قام قلت لأبي زرعة : هذا جمع أربعة آلاف حديث في « الصّحيح » . قال : فلمن ترك الباقي ؟ ليس لهذا عقل ، لو داري محمد بن يحيى لصار رجلا [ ( 2 ) ] . وقال زنجويه : سمعت محمد بن يحيى يقول : [ قد جعلت ] [ ( 3 ) ] أحمد بن حنبل إماما فيما بيني وبين ربّي . وقال محمد بن يحيى : سمعت عليّ بن عبد اللَّه ( . . . ) [ ( 4 ) ] عبد الرحمن بن مهديّ يقول : من برّأ نفسه من الكذب فهو مجنون . قال محمد بن [ صالح ] [ ( 5 ) ] بن هاني : نا أبو بكر الجاروديّ قال : بلغني أنّ محمد بن يحيى كان يكتب في مجلس يحيى بن يحيى ، فنظر عليّ بن سلمة اللّبقيّ إلى حسن خطّه وتقييده ، فقال : يا بنيّ ألا أنصحك ، إنّ أبا زكريّا يجذبك عن سفيان وهو حيّ بمكّة ، وعن وكيع وهو حيّ بالكوفة ، وعن يحيى القطّان وهو حيّ بالبصرة ، فأخرج في طلب العلم . فعمل فيه قوله وتأهّب للخروج على أصبهان ، فلمّا قدمها أقام بها أيّاما يسيرة ، وسمع من عبد الرحمن بن مهديّ ، والحسين بن حفص . ثمّ خرج إلى البصرة ، وقد مات يحيى بن سعيد ، فكتب

--> [ ( 1 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 280 . [ ( 2 ) ] سير أعلام النبلاء 12 / 280 ، 281 . [ ( 3 ) ] في الأصل بياض ، والمستدرك من : سير أعلام النبلاء 12 / 282 . [ ( 4 ) ] في الأصل بياض . [ ( 5 ) ] في الأصل بياض ، استدركته من : سير أعلام النبلاء .